Pr\u00e9sentation<\/p>\n
Fracas et tumulte. A l\u2019heure o\u00f9 la ville elle-m\u00eame est devenue modelable, perfus\u00e9e, en chantier. O\u00f9 le bruit des machines se superpose au bruit du monde m\u00e9diatique. Donner \u00e0 entendre des voix singuli\u00e8res d\u2019exp\u00e9riences de la modernit\u00e9 dans la dimension collective de l\u2019atelier.<\/p>\n L\u2019atelier vise \u00e0 se confronter \u00e0 des textes contemporains pour \u00e9crire, par des consignes d\u2019\u00e9criture sp\u00e9cifiques, ce que pourrait \u00eatre la quotidiennet\u00e9, trouver les mots pour dire ce que nous vivons vraiment.<\/p>\n * ATELIER D\u2019ECRITURES CONTEMPORAINES<\/p>\n Chaque semaine de mai 2006, 18h-20h30, \u00e0 partir du jeudi 4 mai 2006.<\/p>\n <\/p>\n 1.<\/p>\n Le point de d\u00e9part, c\u2019\u00e9tait le chantier. Ou encore comment le chantier peut faire image pour notre propre pratique de l\u2019\u00e9criture\u00a0: processus, inach\u00e8vement, utilisation de mat\u00e9riaux disparates, multiplications des voix.<\/p>\n L\u2019atelier se veut donc un laboratoire de confrontations \u2013 une rencontre d\u2019\u00e9critures.<\/p>\n chantier canebiere marseille 2006<\/strong><\/p>\n chantier canebiere marseille 2006<\/p>\n <\/p>\n On entend travailler la la fiction, l\u2019invention de noms (art de l\u2019onomastique, la nomination), la construction d\u2019histoires pour donner \u00e0 entendre ces voix. Et en m\u00eame temps, en revenir \u00e0 la quotidiennet\u00e9, \u00e0 ce que Perec appelait l\u2019infra-ordinaire\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Les journaux parlent de tout, sauf du journalier. (\u2026) Ce qui se passe vraiment, ce que nous vivons, le reste, o\u00f9 est-il\u00a0? Ce qui se passe chaque jour et qui revient chaque jour, le banal, le quotidien, l\u2019\u00e9vident, le commun, l\u2019ordinaire, le bruit de fond, l\u2019habituel, comment en rendre compte, comment l\u2019interroger, comment le d\u00e9crire\u00a0? (\u2026) peut-\u00eatre s\u2019agit-il de fonder notre propre anthropologie\u00a0: celle qui parlera de nous, qui ira chercher en nous ce que nous avons si longtemps pill\u00e9 chez les autres. Non plus l\u2019exotique, mais l\u2019endotique\u00a0\u00bb<\/p>\n Saississante Marseille.<\/p>\n La ville appara\u00eet comme notre horizon, notre prommesse d\u2019avenir, et en m\u00eame temps fait \u00e9nigme. Perte des orientations. Est-cela vivre en friche\u00a0?<\/p>\n Les participants se sont impliqu\u00e9s avec enthousiasme dans un travail mat\u00e9riel sur la langue.<\/p>\n 1. On essaie de travailler sur un objet obsessionnel, de s\u2019y coller.<\/p>\n Ecouter la voix de Tarkos. Tenter de mettre en \u0153uvre sa proposition paradoxale, d\u00e9velopp\u00e9e dans Le Signe =. Soit l\u2019affirmation le signifiant = le signifi\u00e9. Un manifeste mis en voix\u00a0: pneu= pneu ou encore Pan= pan.<\/p>\n Ce que Tarkos fait avec \u00ab\u00a0le petit bidon\u00a0\u00bb.<\/p>\n Vous pouvez entendre la voix de Tarkos en cliquant ici<\/a>.<\/p>\n Par l\u2019insistance, la r\u00e9p\u00e9tition, les polyptotes (r\u00e9p\u00e9titions d\u2019un m\u00eame vocable \u00e0 diff\u00e9rentes places et fonctions dans la phrase) tenter de faire lever la p\u00e2te-mot pour faire exister la chose po\u00e9tiquement.<\/p>\n On a le briquet, l\u2019interphone, le passage clout\u00e9, une sucette publicitaire, un caddye ou une canette bleue. Tant\u00f4t la fiction affleure pour emporter vers le r\u00e9cit, tant\u00f4t le texte est travaill\u00e9 par un jeu d\u2019\u00e9chos.<\/p>\n Merci le petit briquet.<\/p>\n 2. Un moment dans un lieu. On lit \u00ab\u00a0un parc, un hiver\u00a0\u00bb de Tarkos (au d\u00e9but d\u2019Anachronisme). Un instant qui ne passe pas. Ecrire un po\u00e8me sur ce moment terrible qui ne se termine pas. On \u00e9tire en longueur, temps dilat\u00e9.<\/p>\n Un embouteillage, une salle de repos, un bar, une travers\u00e9e entre deux \u00eeles, un mus\u00e9e, un feu rouge.<\/p>\n Le temps se d\u00e9lite, la lecture nous relie.<\/p>\n Merci les \u00e9ditions cactus. Vous pouvez vous procurer le cd audio de Tarkos directement aux \u00e9ditions cactus.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n 2<\/p>\n Chantier et inventaires<\/p>\n La ville comme \u00e9vidence massive et bloc d\u2019\u00e9nigme.<\/p>\n On part des questionnements de Perec dans Esp\u00e8ces d\u2019espaces.<\/p>\n \u00ab\u00a0Une ville\u00a0: de la pierre, du b\u00e9ton, de l\u2019asphalte. Des inconnus, des monuments, des institutions. M\u00e9galopoles. Villes tentaculaires. Art\u00e8res. Foules. Fourmili\u00e8res\u00a0?<\/p>\n Qu\u2019est-ce que le coeur d\u2019une ville\u00a0? L\u2019\u00e2me d\u2019une ville\u00a0?<\/p>\n Pourquoi dit-on qu\u2019une ville est belle ou qu\u2019une ville est laide\u00a0? Qu\u2019y a-t-il de beau et qu\u2019y a-t-il de laid dans une ville\u00a0? Comment conna\u00eet-on une ville\u00a0? Comment conna\u00eet-on sa ville\u00a0\u00bb<\/p>\n On \u00e9coute sa \u00ab\u00a0m\u00e9thode\u00a0\u00bb pour tenter de sortir des \u00e9vidences\u00a0: \u00ab\u00a0il faudrait, ou bien renoncer \u00e0 parler de la ville, \u00e0 parler sur la ville, ou bien s\u2019obliger \u00e0 en parler le plus simplement du monde, en parler \u00e9videmment, famili\u00e8rement. Chasser toute id\u00e9e pr\u00e9con\u00e7ue. Cesser de penser en termes tous pr\u00e9par\u00e9s, oublier ce qu\u2019ont dit les urbanistes et les sociologues.<\/p>\n Il y a quelque chose d\u2019effrayant dans l\u2019id\u00e9e m\u00eame de la ville\u00a0; on a l\u2019impression que l\u2019on ne pourra que s\u2019accrocher \u00e0 des images tragiques ou d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es\u00a0: Metroppolis, l\u2019univers min\u00e9ral, le monde p\u00e9trifi\u00e9, que l\u2019on ne pourra qu\u2019accumuler sans tr\u00eave des questions sans r\u00e9ponse.<\/p>\n Nous ne pourrons jamais expliquer ou justifier la ville. La ville est l\u00e0. Elle est notre espace et nous n\u2019en avons pas d\u2019autre. Nous sommes n\u00e9s dans des villes. Nous avons grandi dans des villes. C\u2019est dans des villes que nous respirons. Quand nous prenons le train, c\u2019est pour aller d\u2019une ville \u00e0 une autre ville. Il n\u2019y a rien d\u2019inhumain dans une ville, sinon notre propre humanit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n 1. Nous partirons donc des mots. On dresse un premier inventaire des mots du chantier \u00e0 partir d\u2019une liste que l\u2019on compl\u00e8te.<\/p>\n Soit le po\u00e8me \u00ab\u00a0Prendre corps\u00a0\u00bb de Gh\u00e9rasim Luca, o\u00f9 le rapport amoureux et \u00e9rotique passe par l\u2019alternance \u00ab\u00a0je te\/tu me\u00a0\u00bb et la permutation du rapport nom (ou adjectif, adverbe…)\/ verbe, le tout travaille par un syst\u00e8me d\u2019\u00e9chos et de variation du rythme. On tente d\u2019\u00e9crire un po\u00e8me sur \u00ab\u00a0Moi et la ville\u00a0\u00bb. En gardant la structure \u00ab\u00a0je te\/ tu me\u00a0\u00bb, en renversant les rapport noms \/verbes et en cr\u00e9ant de nouveaux mots. A l\u2019horizon du po\u00e8me\u00a0: moi et l\u2019\u00e9criture.<\/p>\n Extraits m\u00e9morables\u00a0:<\/p>\n tu me vois sans issue<\/p>\n nous nous excavations<\/p>\n tu m\u2019embouteillages du soir<\/p>\n tu me courres pav\u00e9e<\/p>\n je te traverse tu m\u2019impasse<\/p>\n je te cul de sac<\/p>\n tu me rigoles<\/p>\n tu me voie barr\u00e9e ou sans issue<\/p>\n je te contrefort<\/p>\n je d\u00e9bouche ton m\u00e9tro<\/p>\n tu bornes mon incendie<\/p>\n je te gaze le bec<\/p>\n 2. A partir du mot le plus long de la liste, URBANISATION, nous travaillons sur les lettres (anagrames), les sonorit\u00e9s, et la libre association. Nouvel inventaire.<\/p>\n L\u2019\u00e9tonnant texte \u00ab\u00a0Le pont\u00a0\u00bb de Kafka. Comment le personnage-narrateur-pont s\u2019\u00e9tonne devant l\u2019\u00e9vidence d\u2019\u00eatre pont. Comment le geste spontann\u00e9 \u2013 se retourner- devient suicidaire\u00a0: un pont qui se retourne s\u2019effondre. Travailler sur ces lignes o\u00f9 l\u2019inqui\u00e9tude se m\u00e9lange \u00e0 la quotidiennet\u00e9.<\/p>\n Nous devenons une partie de la ville\u00a0: une grue, une morgue, une station de bus.<\/p>\n Etrange ph\u00e9nom\u00e8ne pendant l\u2019atelier\u00a0: une professeur de fran\u00e7ais crie au t\u00e9l\u00e9phone depuis son balcon que ses \u00e9l\u00e8ves litt\u00e9raires du lyc\u00e9e ne travaillent pas, ne foutent rien, etc. En bas, on \u00e9crit \u00e0 partir de Kafka et de la main demande de baisser le volume. Incompr\u00e9hensions. Deux etages de l\u2019immeuble. Deux portes d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la litt\u00e9rature qui se cotoient sans se toucher, celle du lyc\u00e9e, celle de l\u2019atelier. Deux mondes qui s\u2019ignorent\u00a0?<\/p>\n ***<\/p>\n Je t\u2019atelier, tu me consignes<\/p>\n je te chantier, tu m\u2019\u00e9critures en entier<\/p>\n 3<\/p>\n Ouvrir le chantier d\u2019\u00e9criture et l\u2019\u00e9criture du chantier aux formes du r\u00e9cit.<\/p>\n 1. On essaie de partir du plus lointain, ext\u00e9rieur, \u00e9tranger.<\/p>\n Et ici et maintenant, \u00e7a aurait pu \u00eatre nulle part.<\/p>\n On ouvre \u00e0 la dimension du post-exotisme (Antoine Volodine). Une litt\u00e9rature de l\u2019ailleurs\u00a0: multiplication des voix qui viennent de l\u2019ailleurs, voix de survivants, de prisonniers lib\u00e9r\u00e9s qui ont perdu leur id\u00e9al et qui doivent inventer des nouvelles formes de r\u00e9cit pour s\u2019exprimer\u00a0: shaggas, romances, entrevo\u00fbtes…<\/p>\n On s\u2019interroge sur l\u2019art de la nomination (onomastique). Le cas des 49 noms d\u2019anges dans Des anges mineurs. Le cas de la famille Odradek chez Kafka dans Le souci du p\u00e8re de famille.<\/p>\n L\u2019\u00e9trange d\u00e9but de Dondog.<\/p>\n Comment le d\u00e9labrement est donn\u00e9 dans sa brutalit\u00e9, son \u00e9vidence, sans explication sur sa signification. Perte de rep\u00e8res de l\u2019espace-temps\u00a0; la localisation est suspendue par le \u00ab\u00a0peut-\u00eatre\u00a0\u00bb. Ville- couloir- boyau\u00a0; sa conception m\u00eame semble avoir avoir int\u00e9gr\u00e9 la d\u00e9gradation et annule la volont\u00e9 de bien faire.<\/p>\n On essaie maintenant de d\u00e9crire la ville du point de vue de l\u2019\u00e9tranger, de l\u2019analphab\u00e8te, de l\u2019enfant, de celui qui ne connait aucun des termes pr\u00e9cis ou techniques pour en parler. La liste des mots de l\u2019inventaire du chantier deviendra alors liste des mots interdits, du moins dans leur sens technique. On lit l\u2019histoire de l\u2019enfant Juju m\u00e9dus\u00e9 devant ce \u00ab\u00a0trou qui ne dit rien\u00a0\u00bb, celle d\u2019un schizophr\u00e8ne revivant l\u2019ancien r\u00e9gime et ses \u00ab\u00a0maudites carrioles\u00a0\u00bb, celle de l\u2019ensevelissement sous une \u00ab\u00a0avalanche de gravats\u00a0\u00bb qui ouvre \u00e0 un d\u00e9dale existentiel, la vision d\u2019un g\u00e9ant parmi les \u00ab\u00a0monstres rouill\u00e9s\u00a0\u00bb, celle de la \u00ab\u00a0tonitruante cousine\u00a0\u00bb qui se r\u00e9veille dans un monde inconnu\u00a0: \u00ab\u00a0j\u2019ai mal aux poils, je ne sais plus o\u00f9 je suis\u00a0\u00bb<\/p>\n 2. Vacarme<\/p>\n On essaie maintenant de partir des sensations, des transformations corporelles quand r\u00e9sonne le chantier en soi. Le vacarme comme marque de la production, dans l\u2019industrie comme dans l\u2019\u00e9criture.<\/p>\n Soit l\u2019exp\u00e9rience de Bardamu \u00e0 l\u2019usine Ford\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Une fois rhabill\u00e9s, nous f\u00fbmes r\u00e9partis en files tra\u00eenardes, par groupes h\u00e9sitants en renfort vers ces endroits d\u2019o\u00f9 nous arrivaient les fracas \u00e9normes de la m\u00e9canique. Tout tremblait dans l\u2019immense \u00e9difice et soi-m\u00eame des pieds aux oreilles poss\u00e9d\u00e9 par le tremblement, il en venait des vitres et du plancher et de la ferraille, des secousses, vibr\u00e9 de haut en bas. On en devenait machine aussi soi-m\u00eame \u00e0 force et de toute sa viande encore tremblotante dans ce bruit de rage \u00e9norme qui vous prenait le dedans et le tour de la t\u00eate et plus bas vous agitant les tripes et remontait aux yeux par petits coups pr\u00e9cipit\u00e9s, infinis, inlassables. A mesure qu\u2019on avan\u00e7ait on les perdait les compagnons. On leur faisait un petit sourire \u00e0 ceux-l\u00e0 en les quittant comme si tout ce qui se passait \u00e9tait bien gentil. On ne pouvait ni se parler ni s\u2019entendre. Il en restait \u00e0 chaque fois trois ou quatre autour d\u2019une machine.\u00a0\u00bb<\/p>\n C\u00e9line, Voyage au bout de la nuit, 1932<\/p>\n Comment le corps devient machine lui-m\u00eame, devient vibration (et invente l\u2019adjectif vibr\u00e9 pour le dire) entre l\u2019estomac et la t\u00eate.<\/p>\n Le vacarme de l\u2019autoroute peut \u00eatre abord\u00e9 par le travail du lexique, o\u00f9 les mots tapent comme des boules de billard comme le passage sur l\u2019autoroute de Jean Echenoz dans Lac.<\/p>\n On repart vers l\u2019inventaire \u00e0 partir du mot vacarme.<\/p>\n On entend s\u2019\u00e9ructer une cacophonie, une scie sauteuse dans la \u00ab\u00a0micr\u00e2ne\u00a0\u00bb, un \u00ab\u00a0chantier en bout en train\u00a0\u00bb qui creuse la \u00ab\u00a0cave cacophonique\u00a0\u00bb, le piolet qui frappe.<\/p>\n Etre cr\u00e2ne ou comment la r\u00e9sonnance de l\u2019ext\u00e9rieur efface la diff\u00e9rence avec l\u2019int\u00e9rieur de la bo\u00eete cranienne.<\/p>\n St\u00e9phane Nowak. 18 mai 2006.<\/p>\n 4<\/p>\n On travaille ce jour sur la cr\u00e9ation de personnage, leur sculpture, avant de se lancer dans le r\u00e9cit \u00e0 proprement parler.<\/p>\n On commence avec le nom: comment le nom d’Odradek est constitutif du personnage et de son histoire dans Le Souci du p\u00e8re de famille<\/em> de Kafka. Comment la liste des 49 anges structure les chapitres et le r\u00e9cit Des anges mineurs<\/em> chez Volodine. Comment mettre l’\u00e9tranget\u00e9 au coeur du nom?<\/p>\n On s’y essaie : Rougess Lamertume, Odeon Poverof, Pito Bompi, Anna Malit ou Lucie Guam.<\/p>\n <\/p>\n On lit la mani\u00e8re particuli\u00e8re qu’a Kolt\u00e8s de d\u00e9crire ses paersonnages dans ses Carnets de Combat de n\u00e8gre et de chiens<\/em>.<\/p>\n On essaie maintenant d’animer les personnages par une marque physique symbolique, un trait int\u00e9rieur proche de l’animalit\u00e9, un paysage r\u00e9el urbain dans lequel est plac\u00e9 le personnage, un soliloque int\u00e9rieur r\u00e9v\u00e9lant la mani\u00e8re de parler du personnage.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n On tente maintenant de travailler sur l’unit\u00e9 de la phrase: banale, qutodienne, et pourtant myst\u00e9rieuse. Je lis quelques phrases des Remarques<\/em> de Nathalie Quintane.<\/p>\n \u00ab\u00a0Il ne fait pas jour, fen\u00e2tres ferm\u00e9es, bien qu’il ne fasse pas toujours nuit non plus.\u00a0\u00bb<\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0En immeuble, on conna\u00eet un voisin par ses bruits.\u00a0\u00bb<\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0En balayant, on fait l’exp\u00e9rience concr\u00e8te de la superficie\u00a0\u00bb<\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Une maison qui s’effondre est la m\u00eame maison, dans un autre ordre.\u00a0\u00bb<\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Si on abat une cloison entre un salon et une chambre, que reste-t-il: le salon, ou la chambre?\u00a0\u00bb<\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Plafond: un homme et demi au-dessus du plancher.\u00a0\u00bb<\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Hormis le lustre, tout est assez loin du plafond.\u00a0\u00bb<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n On s’y essaie avec le chantier:<\/p>\n <\/p>\n Hormis le casque, rien n’est obligatoire.<\/p>\n <\/p>\n Ce qu’il y a de bien avec le marteau-piqueur , c’est qu’on entend rarement son moteur.<\/p>\n <\/p>\n Tout est rationnel sur un chantier, bien qu’il ne soit pas ordonn\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n Plus il y a d’ouvriers, plus il y a de bras.<\/p>\n <\/p>\n Quand on regarde entre les deux planches d’un chantier, on a l’impression de regarder dans le trou d’une serrure, bien qu’il n’y ait pas de porte\u00a0\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Qu’est ce qui importe? L’aboutissant ou l’abouti?<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n On revient ensuite aux incipits des narrats de Volodine. Chacun en choisit un. On d\u00e9marrera de l\u00e0 les r\u00e9cits \u00ab\u00a0D\u00e9cerv\u00e9l\u00e9s! Ecervel\u00e9es!\u00a0\u00bb<\/p>\n <\/p>\n (A suivre)<\/em><\/p>\n <\/p>\n 5<\/p>\n On reprend nos personnages: un nom, un trait animalier, une mani\u00e8re de parler avec des tics de langage, une obsession ou phobie.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n On lit le monologue de Horn dans Combat de n\u00e8gres et de chiens<\/em>, de Kolt\u00e8s.<\/p>\n Votre personnage propose une ville mondiale pour loger le monde entier. On utilise les listes constitu\u00e9es. Pr\u00e9cisions architecturales, g\u00e9ographiques, \u00e9conomiques. Une utopie.<\/p>\n On a la construction de trottoirs oranges, \u00ab\u00a0l’avenir, c’est la yourte\u00a0\u00bb pour un \u00e9gorgeur de grue, m\u00eame si demeure le myst\u00e8re de l’eau de la fontaine des voisins.<\/p>\n <\/p>\n Je lis Lydie Salvayre, le monologue du personnage s’expliquant avec son juge : \u00ab\u00a0J’aurais voulu vous dire\u00a0\u00bb (La puissance des mouches). <\/em>L’\u00e9chec \u00e0 dire les choses permet d’en dire encore plus par le gouffre que sugg\u00e8re le petit d\u00e9tail.<\/p>\n Votre personnage a commis un meurtre…ou (plus soft) a d\u00e9missionn\u00e9. On reprend la formule \u00ab\u00a0J’aurais voulu vous dire…\u00a0\u00bb et on \u00e9crit avec les deux listes<\/p>\n On a des dop\u00e9s, des destructeurs d’outils, des pervenches cyniques..<\/p>\n <\/p>\n J’aurais voulu vous dire combien l’atelier \u00e9tait difficile; combien se confronter \u00e0 la litt\u00e9rature contemporaine a donn\u00e9 lieu \u00e0 des rencontres \u00e9tonnantes. Bonnes routes!<\/p>\n <\/p>\n S.Nowak<\/p>\n 2 juin 2006<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" ATELIER 2006 \u2013 ECRITURE DU CHANTIER, CHANTIER D’ECRITURE Histoire d\u2019oreille \u2013 un atelier d\u2019\u00e9criture Pr\u00e9sentation Fracas et tumulte. A l\u2019heure o\u00f9 la ville elle-m\u00eame est devenue modelable, perfus\u00e9e, en chantier. O\u00f9 le bruit des machines se superpose au bruit … Continuer la lecture ![\"\"](\"https:\/\/nowak-papantoniou.net\/WordPress3\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/presentationatelierchantier.jpg\" "\\"presentationatelierchantier\\"")
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\nChantier et personnage
\n<\/strong><\/h2>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n