anastrophe & catastrophe
le ravage de la joie
vient de catastropher
la solitude
(Bernard Noël, Des formes d’elle )
sortir de l’espèce de – ce qui n’est pas dit
Le sexe nous lie à l’espèce. Il est en nous son instrument. Ainsi, il mine notre particularité là même où nous croyons l’éprouver les plus vivement: chacun est unique par son corps; chacun est semblable à tous par l’emportement sexuel.
(Bernard Noël, L’enfer, dit-on)
incomprélangue
la langue s’en va sous les pierres
personne ne parle à personne
mais nos langues parfois
sont celles de deux bêtes
qui jouent et s’entendent
(Bernard Noël, L’été langue morte)
eros
Éros n’est pas le dieu que l’on croit.
Éros est le dieu de la fiction.
(Les plumes d’Éros, Bernard Noël)
notre présent
la déjugaison au fugitif présent
( Christain Prigent, Une erreur de la nature)
Edith Azam – le mot il est sorti
Azam le mot il est sorti
Un texte qui nous dit les contorsions du ça, la question d’un vocabulaire qui manque, la prise en tenaille de la voix dans la camisole métallique du langage, une carcasse-carapace qui n’est cependant pas carcérale, un tour d’écrou non refermé, mais ouvert sur l’adresse à l’autre, un tu-vous qui se cherche, se creuse, se débat, s’ouvre, une gorge qui se contorsionne. L’évitement du frontal.
Un corps de mots, une reptation de langue… Lisez!
les lettres peuvent tomber avant les dents
la poésie ontemporaine
comment parler de la comme toute
comment faire une liste
comment finir une liste en ne la commençant pas
(Game ça tire)
retour à une société
Se faire de nouvelles promesses.
Une société, une cité, une civilisation qui renonce à sa part d’imprévu, à sa marge, à ses atermoiements, à ses hésitations, à sa désinvolture, qui ne renonce jamais, ne serait-ce qu’un instant, à produire sans réfléchir, une société qui ne sourit plus, ne serait-ce qu’à peine, malgré le malheur et le désarroi, de ses propres inquiétudes et de ses solitudes, cette société-là est une société qui se contente d’elle-même, qui se livre toute entière à la contemplation morbide et orgueilleuse de sa propre image, à la contemplation immobile de sa mensongère propre image.
(Lagarce, Du luxe et de l’impuissance)
























