Edith Azam

Mercure, un texte musical de ma mmmuzzzzique et bruitiste, qui crisse XXXPLOSION et BOUKKAN et mes peurs de ne pas nyarriver

Vannina Maestri A stazzona

un texte architecture lié au bâtiment mais aussi aux précdénts livres Mobiles

un espace en perpétuelle transformation

Articles de Mustapha Benfodil (voir post) etde Chenif Rifaï sur Damas, et le lien mosquée/facebook, mouvements divers

slogan Le sujet est devenu un verbe au Maroc à la suite du mouvement du 20 février ; la notion de deadline pour Safaa Fathy à propos de l’Egypte : on peut lire Place Tahir Ta date limite est dépassée

témoignage de l’intérieur, l’éciture comme « coudre dans le beurre », l’interrogation sur le genre des noms, justification du geste comme POEME-PE

A rapprocher de Je voulais m’en aller mais je n’ai pas bougé – 2008

qui mélange les sensations, la perception aigüe de réduction des libertés, les accumulations d enoms propres et communs, le rapport à la ville, ses lieux de moins en moins publics et à ses affiches

avec cette question

les pressentiments, sous quel sens les classer

Des textes en vrac (qui vient d’ « harengs mal lavés », « désordre », une mise en lien de l’affectif et du politique

nager se dit du cheval qui jette les pieds en dehors

nager se dit du faucon qui plane entre les nuées

réécriture des usages dans Manières

NIOQUES 9/10

la transformation des mots successifs de Clara Harryman (Orgasmes)

mais mais mais mais mais mais max mais max mais max ayax

les incises de noms de fichiers informatiques (en.bmp, .jpe) mêlés à des souvenirs de citations, la crête de François Bizet pour faire avancer la liane (liane qui/ liane que/liane quoi/laquelle), le travail de Stéphane Batsal sous forme de récit en vers arithmonymes de sept mots

Voilà un livre qui travaille la langue non pas ex nihilo, mais par resuffixation, regrammaticalisation, avec notamment une grammaire qui fait rêver : le participe actif présent passé ou futur, le participe passif, le gnomique…

il serait bon de lire ou relire le texte d’Allan Kaprow (éd le clou dans le fer) contre le standard, le spectacle, le mélange des arts, le travail avec les vrais événements publics, le hasard, le jeu : « c’est toujours mieux sans art, pour le meilleur ou pour le pire. Si ça ne marche pas, faites un autre happening ». Tout simplement. Comme disait Michaux, notre vie manque de simplicité.

Format carré, existe depuis 2005, assemblage intéressant visuel /textes. Très beau texte d’Arno Calleja dans le numéro 6 où l’on parvient à penser avec les yeux seulement

http://revuegpu.blogspot.fr/

page de liens (en construction permanente)

www.tierslivre.net

www.publie.net

http://www.al-dante.org/

Nelly Maurel – Un verbe en commun, scènes conjugales

Une résolution des contradictions génériques en trois temps.

Elle ramasse des patates,

il veut savoir combien,

les comptes et les patates s’épluchent

Il grandit,

elle fatigue,

ils s’allongent

la vraie richesse qui se cache derrière l’argent : le temps

la possibilité pour les banques commerciales d’enregistrer un crédit sous la forme d’une somme en actif et passif : loans make deposits ; les crédits créent les dépôts plutôt les dépôts créent les crédits (voir le long débat sur le blog avec les tenants de Paul Grignon, Money as debt

la titrisation : le fait de vendre sa dette pour récupérer sa mise et ainsi reprêter

Fréderic Lordon, La crise de trop

critique de la notion galvaudée de compétence, et l’horizon des récommunes

TINA N°7 l’argent

voilà une revue qui a la pêche.

Avec les apports de Société réaliste (www.societerealiste.net), les théories de Jean Zin, le modèle Bolo’Bolo, l’idée de Monnaie 2.0 virtuelle, les nomenclatures de Pierre Escot (Silver Flash)

Gertrude Stein Money (Harpo&, texte de 1936)

Cette frontalité, cette constatation de l’absurdité du vote pour l’argent et des comptes généralisés.

Maintenant tout le monde doit se poser la question. L’argent est-il de l’argent ou l’argent n’est-il pas de l’argent.

Tout le monde est toujours en train de compter de l’argent.

C’est drôle de compter.

J.B.Farkas, Des modes d’emploi et des passages à l’acte (éd MIX) et Glitch

les labels IKHEASERVICES (rompre l’enchaînement des actions efficaces) et Glitch( Beaucoup plus de moins ! Il y a pléthore de tout) avec des propositions de réduction, de situations d’inconfort et de destruction (notamment le magnifique projet de destruction d’un lieu d’exposition)

Souvenirs la revue TXT, j’en ai retrouvé une anthologie

à partir de Ponge, Denis Roche

Eric Clémons, il est né l’indivin fant, Jacques Demarq et de si nombreux autres…

Un vrai livre – rare – de littérature et politique

Une réflexion sur des formes syntaxiques du pouvoir : l’interrogation, le syllogisme, démonstration par l’absurde, conditions/conséquences – et des raccourcis percutant : seul le texte direct arme direct

En arrière plan, une relecture de Blanqui, Pouget et des réactions aux révoltes urbaines de 2005 (étonnant Curnier). Derrière : la question de la (ré)organisation.

Jacques-Henri Michot, Comme un fracas (al dante)

Un livre magnifique.

Une chronique qui est aussi une archéologie : les dates en renvoient à d’autres pour une image plus souterraine, au rythme de morceaux classiques et de jazz, le rapport de l’écriture à la respiration :

la poésie, elle va à nous rendre habitable l’inhabitable, respirable, l’irrespirable – Michaux ;

J’entrevis le monde que je devais créer pour pouvoir respirer – Beckett ;

La littérature ne permet pas de marcher, mais elle permet de respirer – Barthes

cette endurance

Si affaissé, brimé, si fini que tu sois, demande-toi régulièrement – et irrégulièrement – « Qu’est-ce qu’aujourd’hui encore je peux risquer ? »

Dans le numéro 22 des Ccp Nathalie Quintane sur un à la fois incluant et excluant

A partir d’une réflexion  sur ce nous de la communauté comme ce qui nous arrive (Nancy, La communauté qui vient).

Et le passage que ferait Christophe Hannah dans Nos dispositifs poétiques du nous-poètes au nous tous, même si ce n’est pas un universel puisque c’est un corpus contre un autre.

Qu’il y aurait à problématiser avec la communauté inavouable dont parle Blanchot et communauté de singularités quelconques dont parle Agamben (La communauté inavouable). Derrière, il y a en effet des concepts différents et complémentaires de l’amitié, qui n’est ni la philia grecque, ni la camaraderie (Pour l’amitié, de Blanchot) et qui redessinent autrement la carte de ce nous aux frontières flottantes.

Et avec la discussion avec Jean-Paul Curnier dans les notes de Tomates sur la sérialité de masse qui aurait remplacé le peuple (brûler une école ne tient pas lieu de pensée) et la réduction de jeunes de banlieue à la figure de consommateur, du pouvoir du fric, de la famille, de la religion, des boss et des caïds par opposition aux enfermés des camps de rétention comme figures potentielles du peuple.